Aloalo

kamera: Jiří Bálek
text: Pavel Hošek
 
 

text pro komentátora:

Jih Madagaskaru je chudobný kraj. Život je tu těžký a i pouhou obživu tu lidé shánějí jen s nějvětším úsilím. Přesto si ale najdou čas a dokáží vytvářet krásné věci. Ty nejkrásnější z nich věnují svým předkům.
 

Kraj madagaskarského jihozápadu proslul pozoruhodným rostlinným společenstvem. Říká se mu trnitý buš a nemá na světě obdoby. Vyprahlé jihozápadní končiny ostrova se však proslavily ještě jednou věcí. Také nemá ve světě obdobu, ale na rozdíl od trnitého buše není přírodního původu. Vytvořil ji člověk. Jsou to pohřební kůly aloalo.
Aloalo vyřezávají Mahafalové, lidé, kteří jih Madagaskaru obývají, a vztyčují je obvykle na hrobech svých zemřelých příbuzných. Často jde o mistrné řezbářské práce. Bývají pestře pomalovány a na vrcholu nesou nejroztodivnější sošky. Do plošiny hrobu jsou zapíchnuty hladkou kariatidou nad níž je přísně geometrická část s pravidelně se opakujícími kosočtverci a půlměsíci. Úplně na vrcholu je malá plošinka s figurální řezbou.
Klasickým motivem byly po celé 18. a 19 století ptáci a dobytek zebu. Teprve koncem minulého věku se začínají objevovat i postavy mužů a žen a o něco později i figurky koloniálních úředníků. Dnes časté scénky pohřebních rituálů a výjevy z běžného života lidí začaly být vyřezávány až v 50. a 60. letech.
Původ kůlů aloalo zůstává zahalen tajemstvím. Podle dochovaných pramenů bylo první aloalo vyrobeno v roce 1712 pro krále Tsimamandyho, který jej vztyčil na hrob svého otce. V následujících letech bylo umístění aloalo na hrobce výsadou královské dynastie. Brzy však začal král  své právo prodávat i jiným vysoce postaveným rodovým klanům. Účtoval si obvykle asi 30 volů.
Počátkem našeho století se mahafalské území dostává pod nadvládu francouzské koloniální správy a výsadní postavení některých klanů zaniká. Aloalo si může na hrob umístit každý. Opět však musí zaplatit, tentokráte koloniálním úředníkům.
Během dalších desetiletí doznaly kůly aloalo i celé hrobové komplexy početných změn. Z kamenných mohyl se čím dál častěji stávají betonová omítnutá stavení s pestrými malovanými výjevy a nápisy na zdech. I aloalo jsou stále pestřejší a rozmanitější. Domorodí řezbáři také hledají inspiraci u jiných malgašských kmenů a občas si vypůjčují i křesťanské prvky.
Aloalo mají hlavně zdobit. Jsou to vlastně informační tabulky, které říkají, jak byl nebožtík mocný a oblíbený, jaký měl majetek, jak početná byla jeho stáda či jaké vážnosti se ve společnosti těšil. To je také důvod, proč Mahafalové stavějí své hroby co nejblíže frekventovaných cest. Chtějí na svého zemřelého příbuzného upozornit; chtějí, aby o něm vědělo co nejvíce kolemjdoucích. Jejich chlubivost a pýcha jsou ku prospěchu věci. Umožňují mnoha lidem obdivovat krásu a preciznost díla zručných domorodých řezbářů.

Podrobně o aloalo a mahafalských zvycích
 


Zpět na domovskou stránku Pavla Hoška Zpět na domovskou stránku Expedice LEMURIA
Domovská stránka Pavla Hoška Domovská stránka Expedice LEMURIA